Abbasid
Abbasid (arabský: العب? اسي? ون Abbāsīyūn) byl dynastické jméno obecně dané kalifům Bagdádu, sekunda dvou velkých Sunni dynastií islámské říše, to svrhlo Umayyad kalify. To uchvátilo moc v 750, když to nakonec porazilo Umayyads v bitvě, a vzkvétal pro dva století, ale pomalu šel do poklesu se svahem k síle turecké armády oni vytvořili, Mamluks. Jejich pravidlo bylo nakonec končeno v 1258, když Hulagu Khan, mongolský dobyvatel, plenil Bagdád. Zatímco oni pokračovali k autoritě požadavku v náboženských záležitostech ze jejich základny v Egyptě, dynastie je světská moc skončila. Potomci Abbasids bydlí v moderním dni Irák, Kuvajt, a severní Pákistán.
Vzpoura proti Umayyads
Abbasid kalifi oficiálně umístěný jejich požadavek na Caliphate na jejich původu z Abbas ibn Abd al-Muttalib (inzerát 566-652), jeden z nejmladších strýců islámského proroka Mohamed, na základě kterého svahu oni pozorovali sebe jako právoplatní dědici Mohameda jak protichůdný k Umayyads. Umayyads byl pocházející z Umayya, a byl klan oddělený od Mohameda je v Quraish kmenu.
Abbasids také rozlišoval sebe od Umayyads tím, že napadne jejich sekularismus, charakter a administrace oběcně. Abbasids také líbil se non-Arab Muslims, známý jako mawali, kdo zůstal u příbuznosti-založená společnost arabské kultury a byl vnímán jako dolní třída uvnitř Umayyad říše. Mohamed ibn ' Ali, pravnuk Abbase, začal propagovat návrat síly k rodině proroka Mohamed, Hashimites, v Persii během panování Umar II, Mohamed ibn Alie.
Během panování Marwan II, tato opozice kulminovala povstáním Ibrahima Imam, čtvrtý v původu z Abbase. Podporovaný provincií Khorasan, on dosáhl značných úspěchů, ale byl zachycen (inzerát 747) a zemřel ve vězení (jak někteří drží, zavraždil). Hádka byla zvednuta jeho bratrem Abdallah, známý jménem Abu al - ' Abbas jak-Saffah, kdo, po rozhodném vítězství na větší Zab River (750), konečně drtil Umayyads a byl prohlásil Caliph.
Konsolidace a rozkoly
Abbasids závisel těžce na podpoře Peršanů v jejich svržení Umayyads. Abu al - ' Abbasův nástupce, al-Mansur, pohyboval jejich kapitálem od Damašku k novému městu Bagdádu a vítaným non-Arab Muslims k jejich dvoru. Zatímco toto pomohlo integrovat Araba a perské kultury, to odcizilo mnoho z jejich arabských podporovatelů, zvláště Khorasanian Arabové, kteří měli podporovali je v jejich bitvách proti Umayyads.
Tyto praskliny v jejich podpoře vedly k náhlým problémům. Umayyads, zatímco ven síly, byl ne zničil. Jediný přežívající člen Umayyad královské rodiny, který byl všichni ale zničený, nakonec dělal jeho cestu ke Španělsku kde on se etabloval jako nezávislá osoba Emir (Abd ar-Rahman já, 756). V 929, Abd ar-Rahman III převzal titul Caliph, zakládat Córdoba jako soupeř k Bagdádu jak legitimní kapitál islámské Říše.
Abbasids také se ocitl u šance se Shias, mnoho z koho podporoval jejich válku proti Umayyads, protože Abbasids prohlásil legitimnost jejich rodinným spojením s Muhammed. Jakmile u moci, Abbasids objímal Sunni islám a se distancoval od nějaké podpory pro Shi'a víry. To vedlo k četným konfliktům, kulminovat vzpourou v Mecca v 786, následovaný rozšířeným krveprolitím a letem mnoho Shi'a k Maghreb, kde survivors založil Idrisid království. Brzy potom berberský Kharijites připravil nezávislý stát v Africe Northa v 801.
Současně Abbasids čelil výzvám blíže k domovu. Byzantská Říše bojovala proti Abbasid pravidlu v Sýrii a Anatolia. Bývalí zastáncové Abbasids se vytrhli vytvořit oddělené království kolem Khorosan v severní Persie. Harun al-Rashid (786 - 809) napadl Barmakids, perská rodina to stalo se významně u moci uvnitř administrace státu.
Mamluks
V 9. století, Abbasids vytvořil armádu loajální jediný k jejich caliphate, natažený většinou od tureckých otroků, známý jako Mamluks, s některými Slovany a Berbers účastnit se také. Tato síla, vytvořený v panování al-Ma'mun (813 - 833), a jeho bratr a nástupce al-Mu'tasim (833 - 842), předešel dalším distintegration říše.
Mamluk armáda, ačkoli často hleděl záporně, oba pomáhali a zraňovali caliphate. Brzy na, to opatřilo vládě stabilní sílu k dohodě s domácími a cizími problémy. Nicméně, vytvoření této cizí armády a al-Mu'tasim je přenos kapitálu od Bagdádu k Samarra vytvořil rozdíl mezi caliphate a národy, které oni prohlásili k pravidlu. Navíc, síla Mamluks stabilně rostla až do al-Radi (934 - 941) byl nucen předat většinu z královských funkcí k Mahommed vyhodit Raik. V příštích rokách, Buwayhids, kdo byl Shi'ites, chopil se moci přes Bagdád, vládnoucí centrální Irák pro více než století před bytím svrhnutým Seljuq Turky. Ve stejné době, Hamdanids, jiný Shi'ite dynastie, přišel k síle v severní Irák, vést k hrozné expanzi Shi'a vliv. V procesu, Abbasid kalifi se stáli už žádná než loutky.
Učení pod Abbasid dynastií
Panování Harun al-Rashid (786 - 809) a jeho nástupcové se starali o věk velkého rozumového úspěchu. Ve velké části toto byl výsledek sil rozkolníka, které podkopaly Umayyad režim, který se spoléhal na prosazování nadřazenosti arabské kultury jako součást jeho požadavku na legitimnost a Abbasids je vítací podpory non-Arab Muslims.
Množství středověkých myslitelů a živobytí vědců pod islámskou vládou hrálo roli v přenášecím Řekovi, Hindu a jiných pre-islámské znalosti na křesťanský západ. Oni přispěli k výrobě Aristotle známý v křesťanské Evropě. Navíc, období vidělo zotavení hodně Alexandrian matematický, geometrické a astronomické znalosti, takový jako to Euclides a Claudius Ptolemy. Tyto zotavené matematické metody byly později zvýrazněné a se vyvíjely jinými islámskými učenci, pozoruhodně Al-Biruni, a Abu Nasr Mansur.
Medicína byla oblast vědy, která postupovala zvláště za Abbasids vlády. Během devátého století Bagdád obsahoval přes 800 doktorů a velké objevy v chápání anatomie a nemocích byly dělány. Klinický rozdíl mezi spalničkami a neštovicí byl objeven během této doby. Slavný vědec Ibn Sina (známý západu jako Avicenna) produkoval pojednání a práce, které shrnuly obrovské množství znalosti, že vědci se hromadili, a je často známý jako otec moderní medicíny. Práce jej a mnoho jiní přímo ovlivňoval výzkum evropských vědců během renesance a dokonce pozdnější.
Tři spekulativní myslitelé, al-Kindi, al-Farabi, a Avicenna, kombinoval Aristotelianism a Neoplatonism s jinými nápady představenými přes Islama.
Konec caliphate
Hulagu Khan plenil Bagdád na (10. února 1258), působit velkou ztrátu života. Hulagu a mnoho jiní se báli zemětřesení nebo jiného šoku pro přírodu nastávat jestliže krev Ala-Musta'sim, poslední panující Abbasid caliphate v Bagdádu, přímý descendent Mohammedova strýce, byl rozlit. Přesto, že má poslechnutou radu od Learneda Shiites že žádná taková pohroma se stala po smrtech Johna novokřtěnec, Jesus Christ, nebo Shiite svatý Hosein, jako opatření Hulagu měl Ala-Musta'sim se zalomil v koberci a pak trodden k smrti koňmi 20. února 1258. Al-Musta'sim rodina byla také vykonána, s osamocenými jeho výjimkami nejmladší syn a dcera, která byla posílali k Mongolsku být otrok v harem Hulagu.[1]
Abbasids ještě udržoval slabou přehlídku autority, omezený na náboženské záležitosti, v Egyptě pod Mamluks ale dynastii konečně zmizel s Alem-Mutawakkil III, kdo byl unesen jako vězeň k Constantinople Selim I.
Abbasid kalifi Bagdádu
- Abu'l Abbas jak-Saffah 750 - 754
- Al-Mansur 754 - 775
- Al-Mahdi 775 - 785
- Al-Hadi 785 - 786
- Harun al-Rashid 786 - 809
- Al-Amin 809 - 813
- Al-Ma'mun 813 - 833
- Al-Mu'tasim 833 - 842
- Al-Wathiq 842 - 847
- Al-Mutawakkil 847 - 861
- Al-Muntasir 861 - 862
- Al-Musta'in 862 - 866
- Al-Mu'tazz 866 - 869
- Al-Muhtadi 869 - 870
- Al-Mu'tamid 870 - 892
- Al-Mu'tadid 892 - 902
- Al-Muktafi 902 - 908
- Al-Muqtadir 908 - 932
- Al-Qahir 932 - 934
- Ar-Radi 934 - 940
- Al-Muttaqi 940 - 944
- Al-Mustakfi 944 - 946
- Al-Muti 946 - 974
- U-Ta'i 974 - 991
- Al-Qadir 991 - 1031
- Al-Qa'im 1031 - 1075
- Al-Muqtadi 1075 - 1094
- Al-Mustazhir 1094 - 1118
- Al-Mustarshid 1118 - 1135
- Ar-Rashid 1135 - 1136
- Al-Muqtafi 1136 - 1160
- Al-Mustanjid 1160 - 1170
- Al-Mustadi 1170 - 1180
- An-Nasir 1180 - 1225
- Az-Zahir 1225 - 1226
- Al-Mustansir 1226 - 1242
- Al-Musta'sim 1242 - 1258
Abbasid kalifi na behalf Mamluk sultánů Káhiry
- Al-Mustansir 1261
- Al-Hakim já (Káhira) 1262-1302
- Al-Mustakfi já jsem 1303532-1340
- Al-Wathiq já 1340-1341
- Al-Hakim II 1341-1352
- Al-Mu'tadid já 1352-1362
- Al-Mutawakkil já 1362-1383
- Al-Wathiq II 1383-1386
- Al-Mu'tasim 1386-1389
- Al-Mutawakkil já jsem (obnovil) 1389-1406
- Al-Musta'in 1406-1414
- Al-Mu'tadid II 1414-1441
- Al-Mustakfi II 1441-1451
- Al-Qa'im 1451-1455
- Al-Mustanjid 1455-1479
- Al-Mutawakkil II 1479-1497
- Al-Mustamsik 1497-1508
- Al-Mutawakkil III 1508-1517